திருமணத்திற்கு கன்னித்தன்மை டெஸ்ட்! – நக்கீரன்

பணியிடங்களில், பெண்களுக்கு பாலியல் ரீதியான தொந்தரவுகள்

 

பணியிடங்களில், பெண்களுக்கு பாலியல் ரீதியான தொந்தரவுகள் தருவோர் மீது விசாரித்து நடவடிக்கை எடுக்க புதிய சட்டம் ஒன்று இயற்றப்பட்டுள்ளது. லோக் சபா மற்றும் ராஜ்யசபாவில் இந்த சட்டம் ஏற்று கொள்ளப்பட்டு, பின் ஜனாதிபதி ஒப்புதலும் வாங்கி தற்போது நடைமுறைக்கு வந்துள்ளது

இது பற்றிய தகவல்கள் சிறு கேள்வி பதில் வடிவில் :

எந்தெந்த நிறுவனங்கள் இதனை பின் பற்ற வேண்டும் ?

அனைத்து நிறுவனங்களும் – அவ்வளவு ஏன் – வீட்டி பணிபுரியும் பணிப்பெண் கூட பாலியல் சீண்டல்களுக்கு ஆளானால், இச்சட்டத்தின் கீழ் கம்பிளேயின்ட் தரலாம். நிறுவனங்கள், சிறு கடைகள், ஹோட்டல்கள், அரசு துறை நிறுவனங்கள் என எல்லா இடங்களுக்கும் இச்சட்டம் பொருந்தும்

இந்த சட்டத்தில் முக்கியமாக என்ன சொல்லப்பட்டுள்ளது ?

ஒரு பெண் பாலியல் சீண்டல்களுக்கு ஆளானால், அவர் அது பற்றி, பணி புரியும் இடத்தில் புகார் தரலாம். ஒவ்வொரு நிறுவனமும் இதற்காக ” Internal Complaints committee ” ஒன்றை அமைக்க வேண்டும்.

இந்த கமிட்டியில் எத்தனை உறுப்பினர் இருக்க வேண்டும், யார் யாரெல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்ற விபரங்களை இந்த சட்டம் விரிவாக கூறுகிறது

மேலும் புகார் உண்மை – என்றால் அதன் மேல் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கவும் கூறப்பட்டுள்ளது. பொய்யான குற்ற சாட்டுகள் தரப்பட்டால் அப்படி தந்த பெண் மீது நடவடிக்கை எடுக்கலாம் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது

ஒவ்வொரு நிறுவனமும் Internal Complaints கமிட்டி அமைக்க வேண்டுமா ? உதாரணமாக 5 பேர் வேலை செய்யும் ஒரு மருந்து கடையில் ஒரே ஒரு பெண் இருந்தால் அங்கும் Internal Complaints கமிட்டி அமைக்கணுமா ?

10 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் வேலை பார்க்கும் எந்த நிறுவனம் அல்லது கடையும் (அங்கு ஒரே ஒரு பெண் ஊழியர் இருந்தால் கூட) இந்த கமிட்டி அமைக்க வேண்டும்.

அரசாங்கம் ஒவ்வொரு ஏரியாவிலும் சில லோக்கல் கமிட்டிகள் அமைக்கவும் சட்டம் பரிந்துரை செய்துள்ளது. 10 க்கு குறைவான நபர்கள் ஒரு நிறுவனம் அல்லது கடையில் வேலைக்கு இருந்தால் அங்கு நிகழும் இத்தகைய குற்றங்களை லோக்கல் கமிட்டி முன்பு எந்த பெண்ணும் கொண்டு செல்லலாம்

Internal Complaints கமிட்டியில் யார் யாரெல்லாம் உறுப்பினர் ஆக இருக்க வேண்டும்?

கமிட்டியில் குறைந்தது 4 உறுப்பினர் இருக்க வேண்டும். கமிட்டியின் தலைவராக ஒரு பெண் தான் இருக்க வேண்டும். அவர் அலுவலகத்தில் சீனியர் நிலையில் இருக்கும் பெண்மணியாய் இருத்தல் நலம். கமிட்டியின் மொத்த உறுப்பினர்களில் குறைந்தது பாதி பேர் பெண்களாக இருக்க வேண்டும். 4 பேர் கொண்ட கமிட்டி எனில் – குறைந்தது 2 பெண்கள்; 5 பேர் உள்ள கமிட்டி எனில் குறைந்தது 3 பெண்கள் இருத்தல் அவசியம்

இந்த கமிட்டியில் நிறுவனத்தில் பணி புரியாத ஒரு வெளி நபரும் இருக்க வேண்டும். இவர் சேவை நிறுவனங்களுடன் (NGO) தொடர்புடையவராக இருத்தல் அவசியம்

ஒரே ஊரில் இருக்கும் நிறுவனத்தின் ஒவ்வொரு கிளைக்கும் ஒரு கமிட்டி அவசியமா? வெளியூரில் இருக்கும் ப்ராஞ்ச்களுக்கும் கமிட்டி தேவையா ?

ஆம் உள்ளூர் அல்லது வெளியூர் எங்கு கிளை அலுவல்கம் இருந்தாலும் அங்கும் இத்தகைய கமிட்டி அவசியமே.

தனது மேலதிகாரியான பெண் அதிகாரி தனக்கு செக்ஸ் டார்ச்சர் தருகிறார் என ஒரு ஆண் ஊழியர் இந்த சட்டத்தின் கீழ் புகார் தர முடியுமா?

இல்லை இந்த சட்டம் முழுக்க முழுக்க பெண்களை பாது காக்க மட்டுமே இயற்றப்பட்டது. சட்டத்தின் தலைப்பிலேயே “பெண்களை பாதுகாக்க ” என கூறப்பட்டுள்ளது.

ஒரு ஆண் அதிகாரி ( Gay ) தனக்கு செக்ஸ் டார்ச்சர் தருகிறார் என இன்னொரு ஆண் ஊழியர் இந்த சட்டத்தின் கீழ் புகார் தர முடியுமா?

முடியாது மேலே சொன்ன காரணம் தான்.பெண்கள் மட்டுமே இந்த சட்டத்தின் கீழ் கம்பிலேயின்ட் தர முடியும்

ஒரு பெண் ஊழியர் மற்ற சக ஊழியர்களை விட – தனது மேனேஜர் மேல் செக்ஸ் கம்பிலேயின்ட் தந்தால் அது சீரியசாக எடுத்து கொள்ளப்படும் என்பது உண்மையா ? ஏன் ?

ஆம். சக ஊழியர் மேல் தரும் செக்ஸ் கம்பிலேயின்ட் விட- தான் ரிப்போர்ட் செய்யும் மேனேஜர் மேல் அதே புகார் தந்தால் அதன் விளைவு அதிகம் தான்.
காரணம் ஒரு மேனேஜர் தான் தன் கீழே இருப்போருக்கு வருடாந்திர அப்ரைசல், ப்ரோமோஷன், லீவு என எல்லாவற்றையும் ஓகே செய்ய வேண்டும். இந்த அதிகாரத்தை அவர் தவறாக நடக்க முயல்வது பெரும் குற்றமாக கருதப்படும்

இங்கு அந்த குற்றம் மட்டுமல்ல தனது பதவியை தவறாக பயன்படுத்தினார் என்பதால் தண்டனை அதிகமாகவே ( அநேகமாக வேலை இழப்பு) இருக்கும்
**************
இது புதிய சட்டம் என்பதால் இது பற்றி விரிவாய் பேச எங்கள் ஸ்டடி சர்க்கிளில் இருந்து ஒரு மீட்டிங் ஏற்பாடு செய்துள்ளோம். அதன் அழைப்பிதழ் இது…

இதை வாசிக்கும் நீங்கள் HR அல்லது லீகல் பீல்டில் இருந்தால் நிச்சயம் நீங்களும் கலந்து கொள்ளலாம் அல்லது உங்கள் நிறுவன HR மேனஜர்க்கு இந்த பதிவை அல்லது மீட்டிங் குறித்த அறிவிப்பை அனுப்பி, முடிந்தால் கலந்து கொள்ள சொல்லுங்கள் !

source: http://veeduthirumbal.blogspot.com/2013/07/blog-post_25.html – via https://www.facebook.com/groups/againstmalechauvinisticads/597274056961646/?ref=notif&notif_t=group_activity by Siva Kumar

The Rules of Patriarchy – a conversation with Sruthi Radhakrishnan, JFW

Thanks to Sruthi Radhakrishnan, Chandhini Kalyanraman and JFW.

Few questions were thrown upon and answers taken for this story. Few quotes have been taken from that and well written story.. (I understand that, that’s how it works & am bad at keeping it short & sweet 😉 )

I am sharing the e-conversation here: 

1. What, in your opinion, is patriarchy’s role in creating a society that is violent or sometimes inaccessible to women? –

Patriarchy by itself evolved by acquisition of rights and powers from Women. Those days women were the head of the family, clan who reserved rights over property, children and distribution of gathered food. Men never knew that they played a role in re-production. When the process of production (means of livelihood) changed women were sidelined for the sake of accumulation of wealth and property.

what more can you expect from a system that evolved by violent overthrow of power for accumulation of wealth and property, by hook or crook it will ensure slavery be it women or of labour class. And as women play the ‘dual’ role in production by means of reproducing labourers for the production process and also they themselves contribute in labour process as cheap labours they have been subjected to the worst and violent form of oppression. Unless until the accumulation of property is abolished and the ownership over means of production (both as labor and reproduction) is taken back nothing will change, the so called freedom / liberation that a ‘particular class’ of women enjoying today is not freedom but exploitation of labour and body for the sake of Business and Property.

2. In cases of rape, how does death penalty actually solve the problem?

Not only death penalty any form of punishment is not going to solve any problem. These kind of punishments were conceived by Kings & the ruling class only to suppress People from revolt and to ensure 100% obedience to the ‘ruling class’ and also to please ‘trading class or the rich class’. There was a need for the ruling class to safe-guard their wealth and property earned out of exploitation from being looted and hence they threatened people with death penalty, then it was gradually adapted to other ‘disobedience’ as well.  It further gained popularity and support during colonization.

 If we have to analyze psychologically death penalty is the ‘fastest relief’ for any person and it does not help anybody. 

 Here the Government takes the ‘escapist’ strategy by pointing out fingers on ‘others’ character and tries to earn ‘good name’ by the pseudo believes of People over punishments. What measures has it taken to ensure gender parity and propagate self-respect of women? 

Recently I read a news that in saudi a priest sexually harassed and raped his own child who was 1 1/2 years old, but he was not sentenced to death penalty, but at the same time rishana who was a care taker of a child was subjected to that bcos the child died during her baby sitting… so how do we interpret these ‘partialities’

 3. Are women too in some way creating and adding to a male-skewed society?

 Definitely yes, but we can neither blame Men or Women for the ‘male dominant psyche’ that they have imbibed for generations together. Both Men and Women have grown in this social construction and women have been genetically / psychologically modified and made to believe that Men are GODS and it is very important for them to win over ‘men’s hearts, get ‘good conduct certificate’ from Men, they believe that they been ‘produced’ for men, to be acknowledge by men, to be admired and appreciated by Men  matters more than her life for women, bcos women have never been taught what it means to be a women, what are her rights, what has been her role in human evolution and why were they oppressed and most of all what ‘change’ will ensure ‘true freedom’.

4. Masculinity, being a social identity, is somehow tied in with a violent attitude towards women. Is this true? Or is there more to this?

See this is a materialistic process of historical evolution and we cannot blame anyone for this. What we have to understand is ‘what’ caused this hierarchy and how to eliminate it and what will be advantages of an egalitarian society. In the ancient times women were revered and worshiped for their reproductive capacity but men hardly had any ‘position’ in the society, when the economic model changed and certain ‘wealth’ had to be retained Men had to be ‘projected powerful’ and hence those stories about ‘masculinity’ were cooked up and unfortunately both Men and Women have imbibed that in their bloods. answer lies in your question itself, it was tied up for that purpose only and it roots down to my 1st answer. 

 5. Why is there still victim blaming in cases of rape and street sexual assault, even at a global level?

 ‘Victim Blaming’ starts with administrative incompetency and psychologically too even in our homes or at individual level we always put the blame on others, this is ‘human mind’ it longs for ‘conduct certificate’ bcos that is how a society defines ‘identity’ & no one will want to lose their identity.  But they fail to explain how 1 1/2 year old child be blamed for ‘seduction’…. this is again to do with pseudo ‘morality’ values. 

6. What can men do to bring an end to this? What can women do? Is there really an end?

 both men and women have to first understand the materialistic historical evolution of the society, the different stages of ‘economic’ / ‘production’ changes that happened rather than reading some battle of panipet and where was rama born etc. As we know that this is not going to be taught in schools, they have to find the ‘truth’ and ‘knowledge’ outside the ‘academic’ walls. 

They have first start questioning everything around them, why was it ‘said’, who said it and for what, they have to first understand that ‘hirearchy’ / ‘owner-slave’ relation (be it any relation) is not the ‘norm’ of the society and ‘GOD’ (if he /she did so then he / she cannot be GOD) and they have every right to de-construct it, question it and of-course ‘demand change’, demand equality.

 

Opinion about age of consent in Deccan Chronicle

http://www.dc-epaper.com/PUBLICATIONS/DC/DCC/2013/03/20/ArticleHtmls/Its-all-about-sex-and-the-city-20032013101005.shtml?Mode=1

The move to retain the age of consent of consensual sex at 18 years has evoked mixed reactions. Will it be the step forward in curtailing crimes against women?

The fatal Delhi gang rape inci dent shook the very conscience of the nation and resulted in citizens demanding a stringent anti-rape law to curb the atrocities against women. The government formed a committee, which was lead by former Chief Justice J.S. Verma, to suggest amendments to the existing law. In the recent past, as a part of the anti-rape bill, the Centre proposed to lower the age of consensual sex from 18 to 16 and incurred the wrath of the opposition and many activists, who reckoned that lowering the age might result in teenagers indulging in pre-marital sex, especially since women have to be 18 years old to get married. The anti-rape bill was introduced on Tuesday, which retained the age of consent of consensual sex as 18.
Many in the city share their opinions on how far playing with the age of consensual sex, will help to curtail crimes against women. Nirmala Kotravai, founder of Movement Against Sexual Exploitation and Sexism (MASES) reckons that decision of setting a legal age for consensual sex will not contribute towards the safety of women. “The bill is aimed at protecting women and children women and childre below the age of 18 from being exploited, but what about exploitation above the age of 18? How much are we sure about women not being raped after 18? It gives room for someone to take advantage quot ing the age of consensus,“ she points out. Actress Khushboo wonders how this move can reduce rape, but contested the claim that a reduction of legal age to 16 could send across a wrong message to youngsters. Khushboo says, “In India, rape knows no age bar. A woman as old as 45 also is raped in some corner of the country . How will reducing or increasing the age bar for consensual sex make a real difference.“ Clearly unhappy at the earlier decision to change the age for consensual sex to 16, she says, “If a person gets to vote at the age of 18, so everything else should start at that,“ she says.

On the other hand, Kirthi Jayakumar, a lawyer (human rights and gender-based violence) argues that this law is idealist but impractical, adding that 16 years would be a more realistic age for current times. “Yes, it is true that most people in India find even consensual sex before marriage unacceptable. But, it is also a fact that some boys and girls have sex before the age of 18. Some advocate that the age of consent be 16, which is more realistic, and some think 18 is ideal,“ she relates.

Changing the age of consensual sex to control crimes is a “ridiculous move“ exclaims Priyamani. “No great change can come about in two years. If the age for consensual sex is 16 and the legal marriageable age is 18, a two-year gap is not going to make much of a difference,“ she remarks, in conclusion.

Thanks: Deccan Chronicle.

மாசெஸ் – ஒரு வருடம் நிறைவு செய்கிறது

10.3.2013

– மாசெஸ் தொடங்கி ஒரு வருடம் முடிவடைகிறது. சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் ஏதும் நடக்கும் எண்ணமும், சாத்தியமும் இல்லாமல் போனதால் ஒரு வருட செயல்பாடுகளை தொகுத்து ஒரு பதிவை இடுகிறேன்.

மாசெஸ் தொடங்கப்பட்ட கதையை இந்த சுட்டியில் காணலாம். https://masessaynotosexism.wordpress.com/about/the-origin/

முகப்புத்தகம் மற்றும் சமூக வலைதளங்களைக் கொண்டு வளர்ந்த ஒரு அமைப்பு மாசெஸ். ஒத்த கருத்துடைய சிலரின் தொடர் உரையாடல் மற்றும் ஊக்கத்தின் விளைவால் 10.3.2012 அன்று மாசெஸ் ஒரு முறைபடுத்தப்பட்ட அமைப்பானது. நிச்சயம் விருதுகள், நாற்காலிகள், பதவிகளை குறிவைத்து இது தொடங்கப்படவில்லை என்பதை சில காரணங்களுக்காக கவனப்படுத்த வேண்டியுள்ளது.

வெகுஜன ஊடகங்கள் – குறிப்பாக திரைப்படம் மற்றும் விளம்பரங்களில் பெண்கள் சித்தரிப்பு குறித்த விழுப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், முடிந்தவரையில் அதற்கெதிரான பிரச்சாரங்கள், போராட்டங்கள் தொடரவும் வேண்டும் என்ற உந்துதலின் பேரில் முகப்புத்தகத்தில், என்னுடைய வலைதளத்தில் எழுதிக் கொண்டிருந்தபோது அமைப்பாக்கும் எண்ணம் உருவானது. குறிப்பாக ஒரு சித்தரிப்பு குறித்து நிறுவனங்களுக்கு புகார் அளிக்கையில் அது ஒரு அமைப்பின் பெயரால் இருந்தால் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற எண்ணமே அதன் பின்னணி. அதேபோல் இதே விசயத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களை திரட்ட, ஒருங்கிணைக்க தனிநபராக இயங்குவதைவிட அமைப்பாக இயங்குவது முறையானது என்றும் தோன்றியது.

அமைப்புருவாக்கத்திற்கு வித்திட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் எனது நன்றிகளை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

விளம்பரம் குறித்த பிரச்சாரங்கள்:

நடிகர் சூரியா நடித்து வெளியான ஹிமாமி ஃபேர் அண்ட் ஹாண்ட்சம் முகப்பூச்சு விளம்பரம் குறித்த பிரச்சாரத்தின் பின்னணியில் இந்த அமைப்பு தொடங்கப்பட்டிருந்தாலும், மாசெஸின் முதல் பிரச்சாரம் ‘இ-பே’ இணையதளத்தின் ஆணாதிக்க விளம்பரத்திற்கு எதிரானது.  ‘அவனுக்காக’ (for him), ’அவளுக்காக’ (for her)  என்று பகுக்கப்பட்ட  ஒரு விளம்பரம். ஆண்களுக்கு மின்னணுசார் கருவிகளும், பெண்களுக்கு அழகுச் சாதனங்களையும் பட்டியலிட்டிருந்தது அந்த விளம்பரம். இதை என் கவனத்திற்கு ஒரு தோழர் கொண்டுவர, இரவோடு இரவாக மாசெஸ் தளத்தை உருவாக்கினேன்.  இந்த விளம்பரத்தின் ஆணாதிக்கக் கருத்தியலை விளக்கி, ஒரு மின் மனுவை தயார் செய்து எல்லோரின் கவனத்திற்கும் கொண்டு சென்றேன். சிறப்பான ஆதரவு கிட்டியது.

அதேவேளை இ- நிறுவனத்திற்கும் தொடர்புகொண்டு அந்த விளம்பரத்தின் பாலியல் அடையாளவாதக் கருத்தை நீக்குமாறு கோரிக்கை வைத்தேன் வழக்கமான விளக்கங்கள், உதாசீனங்கள்… பின்னர், பிரச்சாரம் தீவிரமாவதையும், விளம்பரத்தை நீக்காவிட்டால், அடுத்த கட்டப் போராட்டம் அறிவிக்கப்படும் என்றும் தெரிவித்தேன். இந்த விளம்பரத்தின் பாலியல்வாதக் கருத்து குறித்து பத்திரிகைகளுக்கும் செய்தி அனுப்பினேன். 13 நாள் போராட்டத்திற்கு பின் அவ்விளம்பரம் நீக்கப்பட்டது. அச்செய்தி பத்திரிகைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டது. D.C, COL, அது குறித்து செய்திகள் வெளியிட்டது. எதிர்ப்பு மனுவுக்கு கிடைத்த கையெழுத்துக்களே எனக்கும் ஊக்கமளித்தது,அத்தோடு முகப்புத்தக தோழர்களின் ஆதரவும்.

மாசெஸ் என்பதை ஒரு பிரச்சார மேடையாக, கருத்தியல் கட்டுடைப்பு தளமாக ஒரு அறிவார்ந்த விவாதங்களை மேற்கொள்ளும் கூட்டமாகவே நான் திட்டமிட்டிருந்தேன். மேற்சொன்ன பிரச்சாரம் வெற்றி பெறவும், பெண்கள் தினம் நெருங்கிவரவும், அடுத்த கட்டமாக மாசெஸ் அமைப்பை முறையாக அறிவிப்பது, அதன் இரண்டாம் பிரச்சாரமான ஃபேர் & ஹாண்ட்சம் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்திற்கு ஆதரவு கோருவது, விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவது என்று திட்டமிட்டு அதற்கான வேலைகள் தொடங்கியது.

மார்ச் 10,2013 அன்று அந்த நிகழ்வு நடந்தது. அமைப்பை தோழர் சிவகாமி தொடங்கி வைக்க, அமைப்பி செயல்திட்ட நகலை அ. மார்க்ஸ் பெற்று கொண்டார். முனைவர் பத்மினி, கோ. சுகுமாரன், மோனிகா ஆகியோர் உரையாற்றினர். நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக ஓவியப் பட்டறை ஒன்றும் ஏற்பாடு செய்யப்ப்ட்டிருந்தது. ஓவியர்கள் விஸ்வம், ராஜன், கிறிஸ்டி, திலிப், ரோகினி மணி, மோனிகா, யுகன், சூரஜ், ஆனந்த் ஆகியோர் கலந்து கொண்டு நிகழ்ச்சியில் ஓவியம் வரைந்து சிறப்பித்தனர். இந்த வேளையில் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்வது அவசியம். கிரன் துளசி ஒரு புகைப்படத்தைக் கொடுத்து உதவினார்.

https://masessaynotosexism.wordpress.com/events/

பெண் விடுதலை எவர் பொறுப்பு என்ற தலைப்பில் நான் தொகுத்த 20 நிமிட காட்சிப் படம் ஒன்று அன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது. அதற்கு உறுதுணையாக இருந்த தோழர் ஒருவரை இப்போது நினைத்துப் பார்க்கிறேன். அவர் இல்லையெனில் அந்தப் படம் சாத்தியமாகி இருக்காது.  http://www.youtube.com/thekotravai

இமாமி விளம்பரத்தின் ஒவ்வொரு ஃப்ரேமையும் புகைப்படமாக மாற்றி ஒரு மாபெரும் பேனர் ஒன்றை தயார் செய்து, அன்று நிகழ்ச்சிக்கு வந்தவர்களிடம் கையெழுத்து வாங்கினோம். இவ்வாறாக மாசெஸ் தொடங்கியது.

இமாமி விளம்பரம் உள்ளிட்ட கருத்தியல் பிரச்சனை உள்ள மற்ற சில விளம்பரங்கள் குறித்தும் அவ்வப்போது advertising council of India, press council, போன்ற அமைப்புகளுக்கு புகார் அனுப்புவேன்…ஆனால் ஒரு பயனும் இருப்பதில்லை. ஆனாலும் அது போன்ற விளம்பரங்களின் ஆபத்தான கருத்தியல் குறித்து மக்களிடையே பகிர்வதை அதைவிட ஒரு முக்கிய செயல்பாடாக கருதுவதால் அவ்வப்போது அதை செய்து வருகிறேன்.

அதன் பிறகு வோடஃபோன் விளம்பரம், ஈமு அழகுச் சாதனங்கள், அம்ருதாஞ்சன் ரோல் ஆன் (ட்ரெயின் விளமப்ரம்) என்று நான் தொலைக்காட்சி பார்க்கும் நேரத்தில் என் கண்ணில் படும் விளம்பரங்கள் குறித்து பதிவிட்டு வந்தேன். சில நேரங்கள் புகாரும் அனுப்புவதுண்டு.

இதற்கிடையில் களச் செயல்பாட்டிற்கு அழைப்பு வந்தால் செல்வதுமுண்டு.

பொதுதளம்:

விளம்பரங்கள் குறித்த உரையாடல்கள் மட்டுமன்றி, பெண்கள் உரிமை, பெண்கள் நிலை தொடர்பான சில செய்திகள், அறிவிப்புகள் மீதான கருத்துக்களையும் மாசெஸ் தளத்தில் பகிர்ந்து வந்தேன். இச்சூழலில் இந்திய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அமைச்சகம் வீட்டு வேலை செய்யும் பெண்களுக்கு சம்பளம் என்றொரு வேடிக்கையான பரிந்துரையை வைத்தது. அது தொடர்பாக கருத்துக்கள் எழுதி ஊடகங்களுக்கு அனுப்பி வைத்தேன். அதனையொட்டி ஊடகங்களில் விவாதங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டது.

https://masessaynotosexism.wordpress.com/2012/09/08/salary-for-house-wives-a-reactionary-proposal/

http://tinyurl.com/ajw6k2e

http://saavinudhadugal.blogspot.in/2012/11/blog-post_9159.html

இந்த திட்டம் தொடர்பான மேலும் சில பதிவுகள் மாசெஸ் தளத்தில் உள்ளது.

A letter to condemn Humiliating Statements of Mr. Tha. Pandian.

https://masessaynotosexism.wordpress.com/2012/10/13/a-letter-to-condemn-humiliating-statements-of-mr-tha-pandian/

சில குறிப்பிடத்தக்க வழக்குகள்:

மதுரை உஷா ராணி வழக்கு

https://masessaynotosexism.wordpress.com/2012/09/05/update-on-usha-ranis-case/

விவேகானந்தா கல்லூரி மாணவி காயத்ரி பாலியல் சித்திரவதை செய்து படுகொலை

http://tinyurl.com/az4vrtg

 காளியம்மாள் வழக்கு

 https://masessaynotosexism.wordpress.com/2012/08/27/mother-and-daughter-tortured-in-a-naked-manner-by-own-brothers/

https://masessaynotosexism.wordpress.com/2012/09/04/update-on-kaliammaals-case/

வெகுஜன வார இதழ்களுக்கு வேண்டுகோள்:

http://tinyurl.com/bywybno – மதிப்பிற்குறிய அரசியல் வார இதழ் ஆசிரியர்களே,

உண்மை அறியும் குழு செயல்பாடு:

http://saavinudhadugal.blogspot.in/2012/03/blog-post_13.html – வேளச்சேரி என்கவுண்டர்

மாசெஸ் முன்னெடுத்தது:

சாதியம் – மற்றுமொரு கொலை – http://tinyurl.com/bh58o5y

 உண்மை அறியும் குழு அறிக்கை – http://tinyurl.com/bavzwgh – கோகிலா என்பவரின் சந்தேகத்திற்குரிய மரணம்

 

மேற்சொன்ன பட்டியல் விளம்பரத்திற்காக இல்லை, ஒரு தனி நபர் தன்னுடைய எல்லைகளுக்குட்பட்டு எவ்வாறு சமூக பங்களிப்பு செய்ய முடியும், குறிப்பாக ஒரு பெண் குறைந்த அளவு சமூக-அரசியல் அறிவைப் பெற்றுவிட்டால் அவளுடைய பார்வைகள் எப்படி மாறுகிறது என்பதனை உணர்த்துவதற்கான பதிவு இது.

இந்த தருணத்தில் சில கசப்பான அனுபங்களையும் குறிப்பிட வேண்டும், ஆனால் அது நேர விரையம் என்பதால். கசப்பான அனுபவங்கள் என்று குறிப்பிடுவதோடு நிறுத்திக் கொள்கிறேன். ஆனால் அவ்வனுபவங்கள் எனக்கொன்றை உணர்த்தியிருக்கிறது.

பெண்களுக்கான பிரச்சனைகளைப் பேசவும், போராடவும், உரிமைக் குரல் எழுப்பவும் பல்வேறு அமைப்புகள், தனி நபர்கள் உள்ளனர், புரட்சிகர கட்சிகள் உள்ளது. அவர்கள் வெகு சிறப்பாக பணிகள் செய்து வருகின்றனர். ஆகவே ஏற்கணவே மாசெஸ் செயல் திட்டத்தில் குறிப்பிட்டிருப்பது போல் ஊடக சித்தரிப்பு, பெண்மை சித்தரிப்பு குறித்த விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்வது, விவாதங்கள் எழுப்புவது என்பதோடு எனது செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்வது சிறப்பானது என்று முடிவு செய்துள்ளேன்.

தற்போது முக்கியமான இரண்டு புத்தகங்கள் மொழி பெயர்ப்பு நடந்து வருவதால் பதிவுகள் சற்று குறைந்துள்ளது. ஒரு இடைவெளிக்குப் பின் மாசெஸ் தளத்தில் அல்லது மற்ற மாற்று இதழ்களில் முழு வீச்சுடன் கட்டுடைப்பு பதிவுகள் இடம்பெறும்.

ஊக்கமளித்த, தொடர்ந்து ஊக்கமளித்து வரும் அத்தனை தோழர்களுக்கும் நன்றி.

Femi Power ‘2013 Award

I was invited to deliver a speech in a women’s college in Satur on the occasion of women’s day 2013. Since the group called me with a reference name I had accepted the invitation without taking much of details, bcos the one thing that convinced me was that, I am getting a platform for sharing my thoughts.

JCI dynamic is the group that had called me and I was told that every year they honor women achievers and they invite celebrities during that occasion to deliver speech and motivate young women. It sounded like a joyous occasion. The travel to sivakasi was scheduled on 7^th of March. There were 4 more women traveling with me for this occasion.

Ms. Kala Bala Sundaram – Alert

Dr. V. Uma – Suyam Arakkattalai (Siragu – Free School)

Ms. Sheelu – Women’s collective

Vaanmathi – Editor, Paavaiyar Malar

And myself

were invited as ‘celebrities’. The hospitality extended by JCI dynamic members was heart touching. The celebration was organized in SRNM college, Sattur. It was a well organized event and it looked like they had their agenda and event flow in place.

We were seated in the middle of the auditorium along with few other dignitaries. The event started with welcome dance and then suddenly some music was played and video clips of Ms. Uma and her works were shown. Then Uma was invited to stage who was accompanied by college members. Only then I could sense that we were the five women whom the organization was going to recognize and give award. For a moment I was shaken, by the time I could relax myself, the next video clip carried my speech and I was invited to the stage. Likewise all of us went on to the stage.

The college students, teachers and JCI members had done a very impressive job throughout the whole show.  Each of us was presented with ‘Femi Power 2013’ award and we delivered a speech. I spoke about my Journey, MASES and its campaigns and touched upon few examples of Objectification in Media and how their favorite ‘heroes’ portray male chauvinistic views.

Rest of them also spoke about their works and journey and it proved to be a learning experience for me as well.

I am thankful to JCI dynamic, Sivakasi for choosing me for this award and also the SRNM management, teachers and students for the wonderful show.

More than this award I value the journey in train and the time that I spent with those ‘achievers’, sharing their experience. Each of them had ‘unique’ characteristic and concern for society.  What they all are doing is marvelous, and I will never forget Abani Sree Swaroopa, Dr. Uma’s daughter. Abani and I had such great fun being together…

 

 

Human Interest Story about me and MASES in JFW

Ducking the hate DC | Deepika Ramesh | 13th Feb 2013

 

 

Social networking sites are not to be scoffed at, perhaps. They help parents with NRI children stay in touch in the quickest way possible. But such benign interactions are only one aspect of them. They are increasingly becoming a medium of bullying and harassment. A recent report suggests that there is a spike in the number of complaints lodged regarding the abuse being posted on online platforms. There were 19 cases registered in Chennai in 2010 and 35 in 2011. It’s also believed that 80 per cent victims withdraw their complaints after learning the identity of the perpetrator, who, in most cases, is a relative of theirs or a friend. Celebrities who use Facebook and Twitter to interact with their fans often quit after being dogged by online harassment.

After getting several derogatory comments from her followers, Shriya Saran has become the latest celebrity to quit Twitter. Her twitter post read: “Done with twitter. I’m not on twitter from now on. Crazy stupid people. Can’t take all the trash written.” The Midnight’s Children star said she’d rather not comment on why it became such a personal issue for her as there was “too much controversy involved”.

While Shriya took the ultimate decision of leaving the forum, actor Siddharth wishes that his friends were strong-minded enough to avoid the hate mail. He tweeted saying, “So many of my friends have quit twitter because despite warnings to ignore, that one mean personal comment got to them on a bad day. Sad! Haters exist everywhere. In places of worship, in movie halls, stadiums and in political groups. My 2 cents, never quit because of them!”

Last year, singer Chinmayee was harassed by a few men, they passed lewd comments. The wrongdoers were arrested based on a complaint that the singer and her mother registered. But Chinmayee hasn’t quit any of the social networking sites. She put up a bold fight and continued to interact with her fans on Twitter. Talking about the case, Chinmayee’s mother, Padmhasini says, “The case is pending in the court now. Yes, we were asked by many to withdraw the complaint. But we refused because such targeting of women should stop. People should appreciate the fact that celebrities and politicians who use Twitter and Facebook are also human beings. Those who pass bad comments about them on Twitter would not be able to say it to them in person. They should be decent enough to understand how these portals have to be handled.”

Dr Dheep, psychiatrist, observes that social networking websites have entered our lives very recently and people are still not exposed to this new form of proximity. “When women get harassed, they feel absolutely threatened. Though they lodge a complaint, the immediate reaction would be to escape from such portals. We still haven’t learnt the right way to use such networking websites. We need to mature and equip ourselves to handle such people. If we become a part of such portals, we should be brave enough to handle the wrongdoers as well,” says Dr. Dheep, who also advises that one should be familiar with the privacy settings of one’s account thoroughly. “Users should understand how the medium works. Men and women have to be extra careful. Anything you say and do might turn against you. We should change our mindset and understand that the perpetrators want to do what they can’t do in real life,” he points out.

Nirmala Kotravai, founder, Movement Against Sexual Exploitation and Sexism (MASES) points out how important it is to go beyond the tip of the iceberg that online harassment is. What happens on social media forms 1 per cent of the abuse happening in society.  “When we talk of punishments or action against any misdeed the administrators seem to only address the superficial layer to satisfy their conscience. This is of no use. What we need is ideological transformation. Men, a male-dominated society should be made gender-sensitive. The authorities should first root out all the ‘poisonous ideological weeds against women’,” she says.

http://www.deccanchronicle.com/130213/entertainment-kollywood/article/ducking-hate

மாசெஸ் அமைப்பின் துவக்க நிகழ்வு மற்றும் இமாமி விளம்பரத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரம்

10.3.2012 – மாசெஸ் அமைப்பின் துவக்க நிகழ்வு மற்றும் இமாமி விளம்பரத்திற்கு எதிரான பிரச்ச்சாரம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. இந்த நிகழ்ச்சியில் பெண் விடுதலை, பெண்ணியம் தொடர்பான பேச்சு, 20 நிமிட காட்சிப்படம், ஓவிய பட்டறை ஆகியவை இடம்பெற்றன. வெவ்வேறு அரசியல் நிலைப்பாடு, தத்துவார்த்த நிலைப்பாடு கொண்டவர்கள் கலந்து கொண்டு ஒரே மேடையில் பேசினார்கள். கருத்தியல் தளம், மனித உரிமை செயல்பாடு, அரசியல் களம், கல்வியியல் தளம் ஆகியவற்றில் இயங்குபவர்கள் கருத்துரையாற்றினர், இதன் மூலம் பெண் விடுதலை சிந்தனையின் பல்வகை பரிமாணங்களை அறிந்து கொள்ள முடிந்தது.

நிகழ்ச்சியில் உரையாற்றியவர்கள்:

தோழர். ப. சிவகாமி (நிறுவனர், சமூக சமத்துவப் படை கட்சி), பேரா. அ. மார்க்ஸ், பேரா. பத்மினி, பேரா. மோனிக, கோ. சுகுமாரன் (மக்கள் உரிமை கூட்டமைப்பு, புதுச்சேரி)

நிகழ்ச்சியில் ஓவியம் வரைந்தவர்கள்:

தோழர்கள் விஸ்வம், ராஜன், வசந்த், ஏழுமலை, ஆனந்த், கிரிஸ்டி, ரோஹினி மணி, விதார்த்தி, மோனிகா, திலிப், சூரஜ், யுகன். கிரன் துளசி என்பவரின் ’பாலுறுப்பு அடையாளம் அழித்த’ புகைப்படம் ஒன்றும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது.

மாலை 3 மணி அளவில் ஓவியர்கள் இக்சா மையத்திற்கு வந்து ஓவியங்களை வரையத் துவங்கினர். ஆணாதிக்க கருதூன்றியப் பார்வையிலிருந்து  (male gaze) பெண் உடலை மீட்டு ஒரு புதிய பொருள் கொடுக்கூடிய வகையில் ஓவியங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது. அந்த வகையில் ஒவ்வொரு ஓவியமும் பெண்ணின் மறுபக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் விதமாக அமைந்திருந்தது. 5.45 மணி அளவில் துவக்க நிகழ்வு தொடங்கியது. கொற்றவை வரவேற்புரையாற்றினார். மாசெஸ் அமைப்பின் செயல் திட்ட முன் வரைவை வெளிட்டு அமைப்பு துவக்கம் பற்றி அதிகார பூர்வ அறிவிப்பை வைக்குமாறு தோழர் ப. சிவகாமி அவர்களை கேட்டுக்கொண்டார் கொற்றவை. சிவகாமி அவர்கள் வெளியிட, பேரா. அ. மார்க்ஸ் அவர்கள் அதை பெற்றுக் கொண்டார். பின்பு பேரா. பத்மினி, பேரா. மோனிகா, கோ. சுகுமாரன் ஆகியோரிடம் செயல் திட்ட பிரதி கொடுக்கப்பட்டது.

கருத்துரை நிகழ்த்துவதற்கு முன் கொற்றவை தயார் செய்திருந்த 20 நிமிட காட்சிப்படம் ஒன்று திரையிடப்பட்டது.  இலக்கியம் தொடங்கி, இன்றைய விளம்பரங்கள், திரைப்பட பாடல்கள் ஆகியவற்றில் நிகழும் பெண் கதாபாத்திர சித்திரங்கள் ஆகியவை தொகுக்கப்பட்டிருந்தன. பெண் விடுதலை, மானுட விடுதலை குறித்து முன்னோடிகள் சொல்லியிருப்பது எனும் பகுதியில் பெரியார், அம்பேதகர் ஆகியோரின் பேச்சுக்கள், இவற்றோடு பெண் எழுத்தாளர்கள், உளவியலாளர்கள், புரட்சியாளர்கள் சிலரது குறிப்புகளும் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த காட்சிப்படத்தின் ஊடாக ஒரு பெண்ணியவாதியாக எனக்குள் (கொற்றவை) நெடுநாள் நெருடிக்கொண்டிருந்த ஒரு கேள்வியும், அதன் இறுதில் கோரிக்கைகள் சிலவும் வைக்கப்பட்டன. உழைக்கும் உடல்களை போற்றும் வகையில் மெரினா கடற்கரையில் வைக்கபட்டிருக்கும் உழைப்பாளர் சிலையில் ஏன் ஒரு பெண் உழைப்பாளி கூட இடம்பெறவில்லை என்பதே அக்கேள்வி. பெண் உழைப்பாளர்களுக்கான சிலை வைக்கப்பட வேண்டும், அது பெண் மட்டுமல்லாமல் ஆணும் பெண்ணும் இனைந்து இருக்கும் சிலையாக இருக்க வேண்டும், மூன்றாம் பாலினத்தவருக்கு வேலை வாய்ப்பில்லை என்பதை வலியுறுத்தும் சிலையும் வைக்கப்படவேண்டும் என்ற கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது.

அதேபோல் மார்க்சியம், பெரியாரியம், அம்பேத்கரியம் பேசப்படும் அளவுக்கு லுக்சம்பர்கிசம் ஏன் பேசப்படுவதில்லை – மார்ச் 5, 2012 சே குவேரா அளவுக்கு கொண்டாடப்படவேண்டிய ஒரு பெண் ஆளுமை பிறந்து 141 வருடங்கள் முடிவடைகிறது… அவர்தான் ரோசா லுக்சம்பர்க்.

ஆணாதிக்கம் இயற்கை மீது போர் தொடுப்பது போல் இயற்கையின் பிரதியான பெண்ணிடமும் போர் புரிந்தவாரிருக்கிறது, ஆங்காங்கே சில பெண்கள் சீறிக்கொண்டிருப்பது போய், ஒட்டுமொத்த பெண்ணினமும் பொங்கி எழும் காலம் வெகுதொலைவில் இல்லை எனும் முழக்கத்தோடு அந்த காட்சிப் படம் முடிந்தது.

அதைத் தொடர்ந்து:

முதலில் பேசிய பேரா. அ. மார்க்ஸ் அவர்கள் 90களில் நிறப்பிரிகை வெளிவந்து கொண்டிருந்த காலத்தில் பெண்ணியம், மாற்றுச் சிந்தனைகள், அரசியல் குறித்தெல்லாம் நிறைய விவாதங்கள் நடைபெற்றன. வெவ்வேறு அரசியல், கருத்து நிலைப்பாடு கொண்டிருந்தவர்களும் ஒரே மேடையில் கலந்து கொண்டு தங்களது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர். அதைத் தொடர்ந்து நிறைய உரையாடல்கள் நிகழும். புதிய சிந்தனைகளை அறிவதற்கான வாய்ப்பாக அது அமைந்தது. ஆனால் தற்போது அச்சூழல் குறைந்து வருகிறது என்று சொன்னார். மேலும் பெண் உடல், காமம் குறித்து  பெண்கள் எழுதும் போது எத்தகைய எதிர்ப்புகளைப் பெண்கள் சந்திக்க நேர்கிறது என்று சொல்லி, முத்துப்பழனி அவர்களின் நூல் மீது கொண்டுவரப்பட்ட தடை குறித்தும் பேசினார்.

அவரைத் தொடர்ந்து தோழர் ப. சிவகாமி அவர்கள் பேசினார். மூத்த அரசியல் செயல்பாட்டாளராக அரசியல் களத்தில் பெண்களின் பங்களிப்பு குறித்து அவர் பேசினார். கடந்த பத்தாண்டுகளில் பெண்கள் அரசியலில் பங்கு பெறுவதும், அவர்கள் தலைமையில் போராட்டங்கள் நடைபறுவதும் அதிகரித்திருக்கிறது என்றார்.  சுமார் ஒன்றரை லட்சம் பெண்களைத் திரட்டி மாநாடு நடத்தியதை குறிப்பிட்டார். படித்த மேல்தட்டுப் பெண்கள் பெண்ணியம், பெண் விடுதலை சிந்தனை என்பதை ‘பாலியல்’ என்ற வட்டத்திற்குள் மட்டும் சுருக்கி விடாமல், பெண்களை அரசியல் படுத்துவும், ஒடுக்கப்பட்ட சாதியினரின் போராட்டங்களில் கலந்து கொண்டு ஆதரவு தெரிவிக்கவும், அவர்களின் விடுதலைக்காக போராடவும் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றார். பெண் உடல் மீதான கருத்தாக்கங்களை மாற்றியமைப்பது என்பது அவசியம், அதற்கு ஆண்களிடத்தில் மாற்றம் கொண்டுவருவது எவ்வளவு முக்கியமோ அதேபோல் பெண்களின் மன நிலையைலும் மாற்றம் வரவேண்டும். பாலியல் சுரண்டல் குறித்து அதிக கோஷங்கள் எழுப்ப்பப்பட்டு வருகிறது. அதுவும் தேவைதான், அதற்கப்பால் பெண்களின் தேவை, உரிமைகளை சட்டபூர்வமாக பெருவதற்கு பெண்கள், பெண்ணியவாதிகள் ஒன்றிணைந்து செயல்படவேண்டும். உதாரணமாக பொது இடங்களில் ஆண்கள் தனியாக உலவுகின்றனர், ஆனால் ஒரு பெண் அப்படி தனியாக நிற்பதோ, சாலையை, சுற்ற வட்டாரத்தை வெறுமனே ரசிப்பதற்கோ சாத்தியமில்லை. அதேபோல் பெண்களின் பெயரில் பாட்டா கோருதல், நிலம் கோருதல், பெண்களுக்கென்று விளையாட்டுத் திடல் வேண்டும் என்று சட்ட ரீதியான கோரிக்கைகளை வைக்கலாம். உடல் ரீதியாக பெண்களைப் பலப்படுத்தும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்றால். பெண்கள் இன்று அரசியல் வந்துவிட்டல் 33% என்ன 50% சதவிகிதம் கூட அவர்களால் கைப்பற்ற முடியும் என்றார்.

அதைத் தொடர்ந்து கொற்றவை பெண்கள் அரசியல் பங்கு பெருவதில் குடும்பம் எனும் அமைப்பு ஒத்துழைப்பதில்லை, குறிப்பாக உயிர் குறித்த அச்சம் ஆண்களையே அரசியல்களத்தில் தயக்கம் கொள்ளச் செய்கிறது, பெண்களுக்கு அதைவிட மிகுந்த அச்சறுத்தல்கள் இருக்கிறது. ஆனால் அதையும் தாண்டி பெண்கள் செயல்படவேண்டியது அவசியமாகிறது என்றதோடு, ஒடுக்கப்பட்ட சமூக மக்களின் பிரச்சனைகளை எடுத்துப் போராடும் அமைப்புகளோடு மாசெஸ் அமைப்பு சேர்ந்து பணியாற்றும் என்பதையும் தெரிவித்துக்கொண்டார்.

அதன் தொடர்ச்சியாக முனைவர் பத்மினி பேசினார். பெண்ணியக் கல்வியின் அவசியம் குறித்தும், அது பள்ளி பாடதிட்டத்திலேயே சேர்க்கப்படவேண்டும் என்பது குறித்தும் பேசுமாறு அவரைக் கேட்டிருந்தேன்.  இலக்கியம் தொடங்கி பெண் உடல் மீது என்ன வகையான பிம்பங்கள் ஏற்றி வைக்கப்பட்டிருக்கிறது, பெண் ஒடுக்குமுறையில் உற்பத்தி முறை, பொருளாதார முறை ஆகியவற்றின் தொடர்பு ஆகியவற்றை பேசியவர், அதிகார வர்க்கத்திற்கு எதிராக இருக்கக்கூடிய பெண்ணியக் கல்வியை அரசாங்கம் பாடதிட்டத்தில் சேர்க்கும் என்று நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது, இருந்தாலும் முயல்வோம். அதைத் தாண்டி இதுபோன்ற முயற்சிகள் மூலம் பெண் உடல் மீதான பிம்பங்களை கலைக்கும் உரையாடல்களை நிகழ்த்தி பெண் எழுத்துக்கான புதிய மொழியை உருவாக்க வேண்டும் என்றார்.

அடுத்ததாக பேரா. மோனிகா பேசினார்.  பாலினம், பாலியல் ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டியவர், பிம்பம் என்பது எவர் அதை உருவாக்குகிறாரோ அவரின் மனம்படியே இருக்கும் என்றார். அந்தவகையில் ஆணாதிக்கமானது ஒவ்வொருவரின் மனதில் பெண் என்பவள் பாலியல் பண்டம் எனும் பிம்பத்தையும், அவளுக்கான தன்மைகள், கடமைகள் யாவை என்றும் ஏற்றிவைத்திருக்கிறது. அதிகார வர்க்கத்தின் படைப்புகளை ஒவ்வொன்றாக எடுத்து அதை சுற்றி ஒரு உடையால் நிகழும் போது அந்த பிம்பங்கள் எப்படி தோற்றுவிக்கப்படுகின்றன என்பதை எடுத்துரைப்பது எளிதாகிறது என்றார். மேலும் அவர் மாசெஸ் அமைப்பு மூன்று மாதிதிற்கு ஒருமுறை வெளிவரக்கூடிய ஒரு சஞ்சிகையை கொண்டுவர முயலவேண்டும் என்று கூறினார்.

அடுத்ததாக தோழர். கோ. சுகுமாரன் அவர்கள் பேசினார். மனித உரிமை செயல்பாட்டாளரான இவர் காவல் நிலயத்தின் வன்புணர்வு கொடுமைக்கு உள்ளான பத்மினி மற்றும் இதர பெண்கள் வழக்கு விசாரனைகளின் போது எப்படி வேசி என்று முத்திரை குத்தப்படுகின்றனர் என்று சொன்னதோடு, அவ்வழக்குகள் எப்படி எதிர்கொள்ளப்பட்டது என்றும் பேசினார். அத்தோடு அ. மார்க்ஸ் சுட்டிக்காட்டிய இப்போதை உரையாடலுக்கு சாத்தியமற்ற சூழல் குறித்தும், அதனால் கருத்தியல் தளத்தின் பின்னடைவுகள் குறித்தும் பேசினார்.

கொற்றவை நன்றியுறையாற்றி நிகழ்ச்சியை முடித்தார்.

(அன்றைய நிகழ்ச்சியில் பேசுவதற்காக ஒரு நீண்ட உரையை தயார் செய்து வைத்திருந்தேன். நேரம் காரணமாக அதை பேச முடியவில்லை. வேறொரு தளத்தில் அது பதிவு செய்யப்படும்)

Related Links:

http://www.newsalai.com/2012/03/blog-post_8589.html

https://masessaynotosexism.wordpress.com/events/

 

The M.A.S.E.S. against ebay – Deccan Chronicle

When ebay posted a promo that was sexist, M.A.S.E.S. or Masses against sexual exploitation and sexism member Nirmala, protested against the site by creating a petition.

The promo categorised gadgets like tablets, mobiles and laptops as ‘For Him’ and clothes, cosmetics and jewellery ‘For Her’. With several prominent writers and feminists signing the petition, the protest caught on rapidly and response was prompt.

The spokesperson from ebay then referred to the guideline which says ‘sex sells’ so use it to your advantage. That did not stop the M.A.S.E.S. and after several more signatures and individual letters, ebay had finally pulled down the ad on their site.

Nirmala, a literary Tamil writer who goes by the pen name of Kotravai, founded M.A.S.E.S. for the fight against Sexism. Because of the tremendous response she had for the Facebook petition she made a small group of people join MASES and now there are more than 400 members.

When asked how M.A.S.E.S. was started she replies, “A complaint was sent to Advertising Council of India on the ebay promo, but there was no response from the council. At last I decided I should start a movement and that’s how M.A.S.E.S. was formed on 9.12.2011.”

Several prominent Tamil writers have also joined M.A.S.E.S. and signed the petition; some of them are Senior Human Rights Activists like Prof. A. Marx, Karthik Navyan, Ko. Sukumaran (Federation for People’s rights, pudhucherry), Senior Feminist Writers like Taslima Nasreen, Malathi Maithri, Jamalan Jahir, among others.

Finally due to the pressure ebay had pulled out the promo to be replaced. Seeing that the first attempt was successful, Nirmala says, “I take this opportunity to thank everyone who had signed the petition and joined M.A.S.E.S. I have networked with a few International Organizations. I have also started a blog to create more awareness on this issue: www.masessaynotosexism.wordpress.com. This has surely empowered me.”

In a century where values are changing constantly gender equality still seems far from reach. Sexism and Feminism has always been an issue since our society is ruled by Patriarchy.

When asked Nirmala if she sees changes coming with 2012 she says, “After several feminist waves, yes there has been some impact. Women need to be respected. To attain this I think that Women should first start questioning everything around her like ’is this my choice’ or’ have I been taught to think so?’ and with that slowly in time hope to empower women to help change the world!”

___________

• January 31, 2012
• By Chandini K.
• DC
• chennai

http://www.deccanchronicle.com/tabloid/all-rounders/mases-against-ebay-473